Главная » » Адам и Ева. Библейский мотив Книги Бытия

Адам и Ева. Библейский мотив Книги Бытия

893
0
Библейский миф об Адаме и Еве. Миф о сотворении первой пары людей, об их грехопадении и осознании своей сексуальной природы – записан в самом начале Библии, в трёх первых главах книги «Бытие». Купюры в нижеследующем отрывке сделаны Л.В.Рычковой.
      ГЛАВА 2. 7И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.8 И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека, которого создал.9 И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла. 16И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть,17 а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрёшь.
        18 И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему.19 Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привёл к человеку. И нарек человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым; но для человека не нашлось помощника, подобного ему.
      21 И навёл Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место плотию. 22 И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привёл ее к человеку.23 И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа.24 Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут одна плоть.25 И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились.
      ГЛАВА 3. 1Змей был хитрее всех зверей полевых. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю? И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть,только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть.И сказал змей жене: нет, не умрёте,5 но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло. 6 И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что даёт знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел.7 И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания. 8 И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня; и скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями рая….²³И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят.      

О сценарии «Адам и Ева». Сценарий построен на тезисах, изложенных в разделе «Русское происхождение мифа об Адаме и Еве» (стр.22). В русском Сказании о Горе-Злосчастии сообщается, что Древо Познания Добра и Зла с сидящим на нём змеем – это виноград с характерным отростком-усиком на лозе; а «запретный плод» – опьяняющее вино.
Употребление вина регламенти-ровано мерой: небольшое количество веселит, придаёт силы, имеет лечебный эффект. А большие объёмы потребления опасны для человека отравлением, потерей разума, озлоблением и алкоголизмом. Поэтому в Библии это фруктовое дерево названо древом познания добра и зла.
 Рис. 34. Адам и Ева в Раю (1597г.). Художник. П.П.Рубенс. Холст, масло, 189х158. Листья дерева, а так же листья на телах – виноградные.
       
АДАМ И ЕВА
Сценарий супружеской ролевой игры
Действующие лица:
Адам, первый мужчина. Ева, первая женщина.
Костюмы. Листья винограда на интимных местах.
Кулинария. Виноградное вино разных марок для дегустации
и охмеляющего эффекта – важная особенность сценария.
Закуски: лепёшки-оладьи, рагу из корнеплодов, шашлык из рыбы,
блюда из морепродуктов, экзотические фрукты. 
Картина. Сад – природный или имитированный.
«Запретное дерево познания добра и зла»: висящие кисти винограда
или  искусственные виноградные гирлянды. 
Ева:
В мир воплотилось как первая дева –
в материальность из небытия –
Божье созданье по имени Ева,
женщина, дама, жена – это я.
Местность вокруг в первый раз озирая,
восхищена композицией Рая:
всюду цветы, изобилье плодов,
милая живность, зеркальность прудов.
Видится мне дружелюбной округа,
но одиноко мне в этом краю.
Нужно найти подходящего друга…
Вид гомо сапиенс! Где ты, ау!
Адам:
Кто разбудил меня криком призывным?
Спал я, объят сновидением дивным,
будто из рёбрышка глотки моей
сделал Господь мне под пару модель.
О! Что я вижу! А сон-то был в руку:
чудные формы, лица красота…
Слава Творцу! Он послал мне подругу,
дочку, достойную Бога-Отца.
Долго один здесь, в Раю, обитал я,
о соплеменнице пылко мечтая,
Рай был не Рай, ни к чему благодать,
если нет рядом жены мне под стать.
Ева:
В паре с тобой этот остров фамильный
быстро изучим, бродя по садам.
Как твоё имя, мой юноша милый?
Адам:
Я – Богодум, по-простому – Адам.
Ева:
Очень приятно. Моё имя Слава.
В будущем при написанье устава
С-ва исказилось как Єва, и в нём
смысл «Говорящая» был затемнён.
Адам:
Ева, продвинутый мой гуманоид!
Видимо, клон реплицируя мой,
Бог удлинил рёбра нёба в сфеноид,
и «говорящим» стал гомо немой, – 
из «гомо сапиенс» стал «гомо локвенс»...
Об обязательствах наших условлюсь:
верой и верностью будем беречь
брак наш, связавший сознанье и речь!
Ева:
Тело твоё, весь твой вид благородный
тянет меня как силок сетью уз…
Адам:
Помнится, слышал я голос Господний,
что я всем сердцем к тебе прилеплюсь.
Станешь прекрасной моей половиной,
телом влеченья, супругой любимой.    
Ева:
Слышала тоже я Божий завет,
что будет муж всей души моей свет.
Адам:
Ну так пойдём, помня Божьи заветы!
Видишь, – дорожка сама повела
к дереву. Фрукты его нам запретны –
Древо Познания Пользы и Зла.
Бог приказал: эти фрукты не трогать!
Ева:
Думаю, это излишняя строгость.
Сок, что в отжиме дадут нам плоды,
будет напитком вкуснее воды.
Адам:
Клонит на сон после долгой прогулки.
Ляг на плечо мне, – немного вздремнём.
Пусть отдохнёт язычок балагурки...
А на обед овощей соберём...
Ева:
Спит мой любимый. А встанет к застолью!
Свежую рыбу присыпала солью,
зёрна смолола, нашла корешок.
А на запивку подам сладкий сок!
Я побегу той дорожкой, где Древо.
Вот оно – Дерево Пользы и Зла.
Сколько на нём пышных гроздьев назрело!
Усик-отросток пустила лоза, –
он, свившись змеем на ветви древесной,
предупреждает, что надо быть честной,
в истинной правде пред Богом ходить,
сока от Древа Познанья не пить.
Усик-ползун Божье вето напомнил, – 
будто бы ядом пугнула змея.
А между тем мой кувшинчик наполнен.
Первой Познанье изведаю я.
Потороплюсь, чтоб лепёшек настряпать.
Зелье Познания надо припрятать, –
будет вино! Золотой виноград
чудными силами жизни богат.

Ужинают. Выпив вина, хмелеют
и испытывают радостное возбуждение.  
Ева:
…Выпьем, любимый! Давай захмелеем,
нам чистый разум сейчас ни к чему.
Адам:
Ты мне всех райских созданий милее,
я тебя к сердцу в объятьях прижму.
Ева:
Нежно ласкаю любимого мужа,
орган мужской прикасаньями тужа.
Падаю, кругом идёт голова,
путаю и забываю слова...
Адам:
В чувствах главенствует страстная похоть,
тело желает интимных услад,
член вожделеет, – что именно? – Бóг весть!
Ева, подставь мне свой сахарный зад.
Ева:
Вот те плоды, что нам были запретны:
в наших телах половые приметы
выпукло-вогнуто сопряжены, –
горный кряж мужа и жерло жены.
В этих плодах – несказанная сладость:
гладить, ласкать, нежно соединять,
в натиске жизни почувствовать слабость
и от любимого счастье принять.
Адам:
Эти чудесные женские формы
ласкам моим так любезно покорны.
Взгляду открылись они неспроста:
фаллос вздымает твоя красота.
Глажу и мну полукруглые грудки,
чмокаю, словно бычок-сосунок.
Член импульсивно снуёт в промежутке
между девичьих расставленных ног
и воспалён жаждой делать посевы.
Жарко открылось влагалище девы!
Брызнул фонтан! Эйфория, экстаз!
Бог осенил нас Познаньем сейчас.
24-26.12.2012г.
Комментарии:
Прокомментировать
Блог литератора-религиоведа Рычковой Ларисы Валерьевны © 2018